“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
春秋兴亡，风雨飘摇。有人抱头痛哭，有人檐下避雨，有人借伞披蓑，亦有人宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活。宋亡，崖山之战，十万军民投海殉国，以报朝廷。亦有人寄附大元，成为前朝遗老。
有位一生遭人唾骂的宋朝遗老曾经说过：我之所以不选择像他们一样激昂赴死，是因为我想为百姓谋取生计。我大宋的子民不该就如同暴露荒野的野兽、水面上漂浮的靴子一样没有人照看。
为江山社稷而死，很容易。可为了黎明百姓而活呢？谈何容易！
身仕大宋，食君俸禄，忠君之事，“大宋养士三百年，不死不足以报皇恩，不死不足以敛观首。”每每读至此，怒发怆然。“宋亡之后无华夏，明亡之后无中国”，每每思之，必涕泪湿巾，不能自已。 陆秀夫负帝投海，岂不就是宁为玉碎，不为瓦全的铮铮铁骨吗？
哪些如赵孟頫、文壁之流，本为皇室，后仕于元，他们活着比死了还痛苦啊！大丈夫何惧生死！可惧于天下百姓戳着脊梁骨谩骂，惧于子孙后代抬不起头，遗臭万年。家族落的不忠不义之名。古人以忠君，忠国，思社稷为己任，换君如换骨，肺腑之痛，岂能表露？
白天与元人把酒言欢，你可曾晓到，夜深人静时，墙上有几多泄愤的血印？千年后，史册上多记载如文天祥、史可法、杨亮节等的忠国保社稷的傲骨忠臣。如诸君，忍辱负重半生，恨不能噬其血肉，吮之骨髓，却只能漫观书卷，望尽黄沙。
书生傲骨不止于“直”更彰于“曲”。
文天祥在给他弟弟的一封书信中解释说：我是为大宋而死，我死得其所；你是为大元做官，你也做得堂堂正正。我们俩没有冲突。因为我是食宋朝的俸禄，所以我应该死；你是吃元朝的俸禄，所以你应该生。 中国传统士大夫一贯如此，严于律己，宽于律人。
正因为文天祥这样做了，他才是真正有血有肉有感情的好汉，而非方孝孺那种为一己之名而令十族陪葬的冷血人，所以说，即使是民族英雄也需要情商，否则就成了刽子手！
我看那天上银河九千四百万，应是诸君所落蒙尘埃。终尽其生三十六万日，尽得千古风流韵。不识文曲武殇，笑尽江流悠悠，何谈“曲”与“直”？华夏浩浩汤汤五千年尽东流，只余生跪泣。
“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
要知松高洁，待到雪化时。
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